О ТРАКТОВКЕ ЛЕКСЕМ «ТЕНГРИ», «УМАЙ» В КОНТЕКСТЕ ВЕРОВАНИЙ МАМЛЮКОВ-КЫПЧАКОВ В XI–XIV ВЕКА

Аннотация

Введение. В данной статье рассматриваются религиозные верования тюркских народов
на основе анализа письменных памятников мамлюкско-кыпчакского периода (XIV-XVI вв.).
Примеры были даны как и из словарей: «ат-Тухфа аз-закия фил луғатит-туркийа», так и из
религиозных трактатов: Китаб Мукаддима Абу Лайс ас-Самарқанди», «Иршадул Мулук уа Салатин».
Несмотря на большое количество исследований, посвященных религии тюркских племен,
систематический анализ оригинальных источников остается недостаточно разработанным.
Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью комплексного изучения
первоисточников, отражающих процессы религиозной трансформации. Цель и задачи. Целью
данного исследования является выявление особенностей религиозных верований тюрксих племен
путем анализа лексических единиц, встречающихся в средневековых рукописях. Это включает в себя
определение характера взаимодействия тенгрианства и исламских верований. Материалы и методы.
Источниковая база состоит из оригинальных рукописей и лексикографических памятников
мамлюкско-кыпчакской эпохи. В исследовании используются методы изучения источников,
эмпирический, сравнительно-исторического анализа и лексико-семантического анализа. Результаты.
Установлено, что религиозное мировоззрение тюркских племен этого периода носит синкретический
характер: исламские верования объединены в традиционную систему тенгрианства. Происходит
трансформация основных понятий, в частности, переосмысление понятия «тенгрианство». Статья
предлагает новые перспективы для понимания религиозной идентичности тюркских племен и их
исторического наследия, подчеркивая взаимосвязь между текстами и культурными традициями.
Заключение. Сделан вывод, что процесс исламизации сопровождался адаптацией новых религиозных
идей к традиционному мировоззрению, что нашло отражение в языке и письменных источниках.