ОДЕЖДА КАЗАХОВ-КОЧЕВНИКОВ (ХVІІІ – ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ)

Аннотация

Введение. Костюм казахов-кочевников в своих конструктивных, стилевых и функциональных особенностях, а также с точки зрения используемых материалов сложился как неотъемлемая часть многовековой стратегии природопользования номадов в экстремальных природных условиях степной экосистемы. В таком качестве одежда выступает и как «инструментальный» компонент (предмет, средство, объект) традиционных социальных отношений. Цель исследования – комплексное изучение традиционной одежды казахов, являющейся одним из составляющих жизнеобеспечивающей системы кочевого социума. Задачи. Для ее реализации анализируются следующие структурообразующие аспекты темы: головные уборы (бас киім), верхняя одежда (сырт киім, тыс киім), нательная одежда (бой киім, іш киім), поясная одежда (бұт киім) и обувь (аяқ киім). Эти вопросы изучаются в половозрастном разрезе (мужском, женском, детском). При этом учитывались и повседневный и праздничный виды указанного состава одежды. В историографии проблемы впервые исследуется экология различных видов и типов народного костюма, изучение которой в контексте кочевого социума выступает одним из генерализующих направлений исследования. Результаты. Аналитическая характеристика таких этнически характерных конструктивных особенностей основных видов одежды, как капюшонообразный характер большинства головных уборов, тымақ, күләпара, кимешек и др., туникообразный покрой всех видов верхней и нательной одежды, поясная одежда с низкой мотней на широком шагу, стариный тип сапогов – саптама етік, мықшима етік и др., содержится в основной части статьи. Речь идет о таких системо- и смыслообразующих аспектах проблематики, как покрой и фасон, сезонные способы ношения одежды и т.д. Существенным дополнением к этому «срезу» проблематики является та часть статьи, в который на конкретных фактах представлены экологически характерные материалы для пошива того или иного вида одежды. Важными аспектами темы также являются социальные функции и цветосимволика одежды, изучение которых в статье уделено особое внимание. Вывод. Подробное изучение вышеотмеченных узловых вопросов с точки зрения жизнеобеспечивающих и социальных функций соответствующих видов костюма позволил сделать вывод о том, что практически все виды верхней одежды и обуви кочевников экологически обусловлены, мотивированы и в хозяйственном отношении. Поэтому они обладали характерными термоаккумулирующими, теплоизолирующими и терморегулирующими свойствами. В структуре социальных отношений одежда также выполняла и разнохарактерные коммуникативные, институциональные, социомаркирующие, а в сфере межэтнических – этнодифференцирующие и этноинтегрирующие функции.