Отан тарихы - Отечественная история

ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ОБЛИКА ПАВЛОДАРСКОГО ПРИИРТЫШЬЯ В 1930–1940-Е ГОДЫ

2026-05-08T17:29:01+00:00

Введение. В статье рассматривается процесс формирования социокультурного облика
Павлодарского Прииртышья в 1930–1940-е годы под воздействием модернизационных и кризисных
процессов советского периода. Особое внимание уделено трансформации социальной структуры,
повседневных практик и культурной среды региона в условиях коллективизации, индустриализации,
массового голода, репрессий, военной мобилизации и послевоенного восстановления. Исследование
раскрывает особенности взаимодействия социально-экономических, демографических и
идеологических факторов, оказавших влияние на развитие региона. Цель и задачи. Цель
исследования –проанализировать механизмы формирования социокультурного облика
Павлодарского Прииртышья в 1930–1940-е годы в контексте модернизационных и кризисных
процессов советской эпохи. Задачи исследования: выявление влияния коллективизации, голода и
репрессий на трансформацию традиционного хозяйственного уклада и социальной структуры; анализ
последствий индустриализации и культурной революции для формирования новой социальной и
культурной модели; изучение роли эвакуации, депортаций и военно-мобилизационных процессов в
изменении этнического и социального состава населения; оценка особенностей послевоенного
восстановления и институционализации новых культурных практик. Материалы и методы.
Исследование основано на анализе архивных документов центральных и региональных архивов,
статистических материалов, данных периодической печати и других источников. В работе
использованы методы исторического анализа, сравнительно-исторический метод, анализ социальнодемографических процессов, а также подходы, направленные на изучение повседневности и
социокультурных трансформаций. Результаты. В статье показано, что кризисные процессы 1930-х
годов привели к разрушению традиционного хозяйственного уклада, деформации социальной
структуры и изменению механизмов социальной адаптации населения. Модернизационные
преобразования, реализованные в рамках индустриализации и культурной революции,
способствовали формированию новой модели социальной организации, основанной на
централизованном управлении, развитии промышленности и распространении советской идеологии.
Установлено, что эвакуация населения и предприятий, депортации народов и развитие тыловой
промышленности в годы войны обусловили формирование многоэтничной среды и усложнение социальной структуры региона. Послевоенное восстановление сопровождалось закреплением
индустриальной модели развития, сохранением мобилизационных принципов управления и
дальнейшей институционализацией новых культурных практик. Заключение. Исследование
показывает, что социокультурный облик Павлодарского Прииртышья сформировался в результате
сложного взаимодействия модернизационных и кризисных факторов советской эпохи.
Трансформация региона сопровождалась разрушением традиционных социальных структур,
формированием новой индустриально ориентированной модели общества и закреплением советских
культурно-идеологических практик при сохранении отдельных элементов прежней культурной
среды.

TYPOLOGY OF FINIAL OF TRADITIONAL KAZAKH RELIGIOUS AND MILITARY BANNERS

2026-03-17T16:49:16+00:00

Введение. Навершие является одним из важных элементов знаменного комплекса, и наряду с полотнищем несет большую смысловую нагрузку. Оно появилось и стало использоваться как военный и властный знак раньше всех других элементов знаменного комплекса. Цели и задачи исследования. Целью данного исследования является изучение истории казахских наверший, как важного элемента казахских знамен. Для достижения этой цели поставлены задачи определения их типов, изучение особенностей их конструкций и формы, и введение их в научный оборот. Методы и материалы. Предметом исследования является образцы казахских знаменных наверший из музейных и частных коллекций. Кроме традиционных казахских наверший знамен, для исследования данной темы как источники нами использовались и аналогичные навершия других восточных народов, имеющиеся в коллекциях музеев разных стран. Как исторический материал использовались также и иконографические материалы - изображения казахских, а также аналогичных наверший боевого и религиозного характера других восточных и западных народов разного времени на различных памятниках исусства. Дополнительными источниками послужили археологические артефакты, а также сведения из письменных и устных, фольклорных источников. Методологическая база исследования - общенаучные и специальные методики исторической и искусствоведческой науки. Результаты. Методами сопоставления, сравнения со сходными примерами, с аналогичными источниковыми материалами удалось установить общие черты, различия и единичные особенности различных типов казахских знаменных наверший. Нами изучены все образцы наверший казахских знамен XIV–ХІХ веков, имеющиеся в различных музеях Казахстана. Результаты их исследования позволяет выделить восемь типов казахских наверший, которые отличаются своей конструкцией и формой. Выводы. Как у народа исповедующий Ислам, на навершиях казахских военных и религиозных знамен изображались в основном мусульманские символики - религиозные надписи и изображения полумесяца. У казахов использовались почти все типы наверший знамен, существовавшие на мусульманском Востоке, но некоторые из них отличаются своей собственной характерной формой, в которой отразились культурные и художественные традиции самих казахов.

ЖЕЛЕЗНАЯ ПАМЯТЬ ЗА ЖЕЛЕЗНЫМ ЗАНАВЕСОМ. КАЗАХСКИЕ НАДГРОБИЯ СОВЕТСКОГО ВРЕМЕНИ КАК МАРКЕРЫ СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ

2026-02-26T18:58:06+00:00

Аннотация. Введение: Более полувека назад, в разгар холодной войны определение «Железный занавес» (введенное еще У. Черчиллем) воспринималось как нерушимый символ политической, идеологической и ментальной границы между бывшим СССР и Западом. Понятие «железного занавеса» не ограничивалось внешним миром. Идеологическая задача-максимум состояла в возведении такого же занавеса между исторической памятью народов и советской действительностью, как части стратегии создания «нового человека», с новой же идентичностью и идеологией. Однако исторические социо-коды народов, вовлеченных в строительство «нового общества», оказались сильнее и иногда воплощались в верности традиционным формам символического капитала и ритуалов (особенно в момент погребальных тризн и установки памятных знаков умершим). Цель и задачи: анализ артефактов с их красноречивыми текстами, особенно тех, в которых в той или иной мере сохранялись былые формы религиозной и родовых традиций. Такие исследования важны в контексте исследования культурной и родовой самоидентичности социума и с точки зрения символических выражений социальной памяти. Материалы и методы: Представленные в этой статье железные и железобетонные надгробия некрополя Караоткель, зафиксированные во время полевых исследований, вполне могут претендовать на символические и категорические ответы социума, упорно сохранявшего свою память и свои культурные коды. Этот материал уникален, особенно его тексты (эпитафии), которые свидетельствуют о сохраненной и продолженной традиции в далеко неблагоприятных условиях, о верности связям поколений, приверженности к родовым цепочкам и религиозным парадигмам. Мы опирались на теоретические работы, содержащие анализ герменевтики социальной (коллективной) памяти, изложенные в работах К. Шмида, Я. Ассамана, П. Нора и др. Результаты и Заключение: Обсуждение результатов и заключение статьи подытожили описания и анализы, вновь подтверждая мысль о том, что возведение памятников предкам не сиюминутный вклад семьи и родственников ради одного усопшего. Надмогильная стела (кулпытас) стала частью ритуала цикличных поминовений, визуальным символом укрепления внутриродовой социальной связи казахов и приверженности их к своим традициям, независимо от катаклизмов и меняющихся условий эпох.

Ключевые слова: Некрополь Караоткел, железные кулпытасы, эпитафии, советская эпоха, социальная память.

Благодарность. Статья выполнена в рамках проекта грантового финансирования Министерства науки и высшего образования Республики Казахстан по теме «Значение памятников культуры в изучении интеллектуальной истории (на материале эпиграфических материалов некрополей Акмолинской области)» (ИРН: AP26198545).

THE INSTITUTION OF «ZHETI ATA» IN KAZAKH SOCIETY AS A MECHANISM OF SOCIAL REGULATION AND KINSHIP ORGANIZATION

2026-05-18T17:42:07+00:00

Введение. Статья посвящена анализу института «Жеті Ата» в казахском обществе как механизма социальной регуляции и родственной организации. В существующих исследованиях данный институт преимущественно рассматривается как генеалогическая система, тогда как его нормативные и институциональные функции остаются недостаточно раскрытыми. Цель исследования заключается в выявлении институциональной роли «Жеті Ата» как механизма социальной регуляции и организации родственных связей. В рамках поставленной цели решаются следующие задачи: определение структуры семипоколенной модели родства; анализ функции экзогамных норм; выявление механизмов социального регулирования поведения; и характеристика роли института в поддержании социальной и родственной устойчивости. Материалы и методы. В исследовании применяются системный и институциональный подходы, а также элементы антропологии родства. Используются методы теоретического анализа, структурного обобщения и интерпретации этнографических данных, позволяющие рассматривать «Жеті Ата» как социальный институт с регулятивными функциями. Анализ этнографических и исторических данных показывает, что соблюдение принципа «Жеті Ата» способствовало укреплению социальной солидарности, поддержанию устойчивости родственной организации и формированию коллективной идентичности. Результаты. Установлено, что институт «Жеті Ата» выполняет генеалогическую и нормативно-регулятивную функцию. Он обеспечивает организацию родственных связей через систему семи поколений, регулирует брачные отношения посредством экзогамных правил и формирует устойчивые нормы социального поведения. Институт выступает как механизм поддержания социальной дисциплины, межпоколенческой преемственности и внутрисоциальной стабильности. Заключение. Институт «Жеті Ата» представляет собой родословную систему, а также устойчивый механизм социальной регуляции и родственной организации в казахском обществе. Его значение заключается в поддержании структурной целостности родственных связей и обеспечении нормативного регулирования социальных отношений.

TOPICAL ISSUES OF THE IRTYSH TEN-VERST STRIP IN THE WORKS OF MODERN TIMES

2026-05-12T11:38:18+00:00

Введение. История Иртышской десятиверстной полосы является важным направлением изучения колониальной политики Российской империи в Северо-Восточном Казахстане. Несмотря на наличие значительного количества исследований, посвященных вопросам колонизации, землепользования и деятельности Сибирского казачьего войска, многие аспекты истории Иртышской десятиверстной полосы остаются недостаточно изученными и требуют историографического осмысления. Цели и задачи. Цель статьи заключается в проведении историографического анализа работ новейшего времени, посвященных истории Иртышской десятиверстной полосы. В задачи исследования входит определение основных направлений изучения проблемы в советской, казахстанской и российской историографии, выявление особенностей методологических подходов исследователей, а также анализ степени изученности социально-экономических, политических и земельно-территориальных вопросов развития Прииртышья. Результаты. Установлено, что советскими авторами были разработаны социально-экономические и политические стороны развития Казахстана и отдельных регионов, в частности Прииртышья. Выявлено, что современные казахстанские исследования значительно расширили круг изучаемых проблем и отличаются более глубоким теоретическим осмыслением вопросов колониальной политики, аграрных отношений и казахско-казачьих взаимодействий. Отмечается широкое использование исследователями ранее недоступных архивных источников, что способствовало более объективному освещению процессов колонизации региона. Показано, что российская историография уделяет значительное внимание вопросам истории Сибирского казачьего войска, строительству укрепленных линий и системе землеустройства, однако многие аспекты взаимоотношений казахского населения и казачества по-прежнему изучены фрагментарно.

УСЛОВИЯ ПРЕБЫВАНИЯ СОВЕТСКИХ ВОЕННОПЛЕННЫХ В ФАШИСТСКОМ ПЛЕНУ НА ТЕРРИТОРИИ БЕЛАРУСИИ

2026-04-06T18:23:28+00:00

Введение. В статье на основе архивных документов из Национального архива Республики Беларусь, Государственного архива Российской Федерации дан анализ процессу пребывания советских военнопленных в фашистском плену в годы Второй мировой войны. Целью исследования было проанализировать - как система лагерей, приказы фашистского главнокомандования и комендантов лагерей, условия трудоиспользование, лагерный режим, рацион питания, вещевое обеспечение, медицинское обслуживание повлияли на судьбы советских военнопленных. На основе документов: приказов, делопроизводственной переписки комендантов лагерей, циркуляров и различных директив оккупационных властей проведен анализ процессу организации и функционирования различных лагерей, сформированных оккупационными властями Германии для советских военнопленных. В статье также используются воспоминания узников лагерей, зафиксированных протоколов допросов бывших охранников, доказывается преступная деятельность оккупационных властей Германии. Высокая смертность советских военнопленных, в том числе и солдат из Казахстана была предопределена нечеловеческими условиями пребывания в лагерях, истощением через голод, неблагоприятными санитарно-эпидемиологическими условиями. Пребывание в плену сопровождалось постоянным моральным прессингом и бесконечными унижениями со стороны лагерной администрации. В заключение делается вывод: советские военнопленные в лагерях испытали весь арсенал преступной политики фашистской Германии по их беспощадному уничтожению, через сформированный ими режим содержания военнопленных. Многочисленные акты советских комиссий по изучению преступлений военного времени доказывают данную антигуманную политику фашистской Германии.

XII-XV ҒАСЫРЛАРДАҒЫ ОҢТҮСТІК ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ УРБАНИЗАЦИЯ ҮДЕРІСІ ЖӘНЕ ОНЫҢ ТАРИХИ МАҢЫЗЫ

2026-04-17T06:39:43+00:00

Введение. Данное исследование посвящено всестороннему анализу процесса урбанизации на территории Южного Казахстана в XII–XV веках, а также раскрытию его социально-экономического и исторического значения. В средневековый период регион играл особую роль в формировании и развитии городской культуры как важное транзитное пространство на путях Великого шелкового пути. Однако монгольские завоевания, междоусобная борьба за власть, политическая нестабильность, а также последствия военных походов Амира Темура привели к ослаблению городской системы и разрушению оседло-земледельческой культуры. Цели и задачи исследования. Основной целью работы является определение ключевых этапов урбанизации городов Южного Казахстана, анализ причин ее упадка на основе письменных источников и археологических материалов, а также оценка влияния данных процессов на последующее историческое развитие региона. В соответствии с поставленной целью в исследовании рассматриваются планировочная структура городов, архитектурные комплексы, жилые постройки, религиозные сооружения, особенности денежного обращения и трансформация хозяйственной инфраструктуры. В результате исследования установлено, что в XIII–XIV веках крупные города внешне сохраняли признаки жизнеспособности, однако разрушение земледельческих округов, обеспечивавших их экономическое существование, привело к ослаблению всей урбанистической системы. Вследствие упадка городской культуры на территории Жетысу и Южного Казахстана усилилось господство кочевого и полукочевого типов хозяйствования. Заключение. Проведенное исследование показывает, что стагнация урбанизационных процессов в Южном Казахстане являлась не только следствием политических событий, но и результатом сложного взаимодействия экономических, демографических и культурных факторов. Изучение данного периода позволяет глубже понять логику исторического развития региона и объективно оценить значение средневековой городской цивилизации в истории Казахстана.

Ключевые слова: Южный Казахстан, урбанизация, средневековые города, монгольское завоевание, оседлая культура.

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ Х.А. АРГЫНБАЕВА В ПИСЬМАХ ЕГО КОЛЛЕГ-ЭТНОГРАФОВ

2026-03-11T16:59:27+00:00

Введение. Эпистолярные тексты служат важным источником для понимания повседневной жизни и профессиональной деятельности научных работников. Для жанра «дружеского письма» характерны синкретизм тематики, множество смысловых пластов и стилей. Такие письма являются своеобразной формой общения, перенесенной на бумагу («эпистолярная речь»). В советское время кроме личного общения переписка была важнейшим источником информации и способом коммуникации. Анализ эпистолярия важен для понимания особенностей жизненного пути и научного вклада одного из выдающихся представителей казахстанской этнографической школы второй половины ХХ в. Х.А. Аргынбаева. Цель статьи – анализ содержания и исторического контекста переписки Х.А. Аргынбаева со своими коллегами – учеными-этнографами из разных регионов СССР. Материалы и методы. В статье рассмотрены 28 писем из личного архива Х.А. Аргынбаева, полученные от 7 корреспондентов. Хронологически они охватывают период почти в 40 лет — с 1960 до 1997 г. Исследование выполнено в рамках концепций «персональной» или «биографической истории» и «истории повседневности», направленных на реконструкцию личной жизни, изучение условий, мотивов и стимулов профессиональной деятельности ученых, обстоятельств формирования взглядов и мировоззрения, эмоциональной сферы, а также характера межличностных отношений. Изучение переписки является способом познания эпохи и социума, в котором жили и работали представители научного сообщества. Результаты. Проанализированы письма Х.А. Аргынбаеву от представителей разных научных школ советской этнографии (А. Оразов, Р.Г. Кузеев, Б.Х. Кармышева, Т.А. Жданко, С.М. Абрамзон, И.В. Захарова, В.П. Курылев). В письмах речь шла о научных делах, а также присутствуют и повседневные сюжеты, посвященные здоровью, семье, вопросам быта и др. Документы позволяют увидеть общие условиях и реалии, в которых выполнялись научные исследования в последней трети ХХ в., и показывают, что Х.А. Аргынбаев был востребован в научном сообществе. Выводы. Коллеги Х.А. Аргынбаева, как и он сам, были лишены ортодоксии, оставались преданными своему делу глубоко порядочными людьми даже в научных дискуссиях, с достоинством преодолевали возникавшие трудности, проявляли готовность к взаимопомощи, выражали искренний интерес профессиональной деятельностью друг друга. Общими проблемами являлись излишний бюрократизм в научной сфере; медленный выход печатной продукции; наличие определенной дистанции между учеными с периферии и «центром», то есть столичными академическими учреждениями.

SHAKARIM KUDAIBERDIULY AND KAZAKH NATIONAL MEMORY

2026-03-02T04:29:27+00:00

Введение. Статья основана на анализе публицистического наследия Шакарима Кудайбердиева в контексте духовного, социального и культурного развития казахского общества. В рамках исторических процессов конца XIX — начала XX века произведения Ш. Кудайбердиева тесно связаны с формированием национальной идентичности, сохранением традиционных ценностей и социальным обновлением общества. Цель и задачи. Основной целью исследования является выявление взглядов Шакарима Кудайбердиева на национальные ценности, самоуправление, образование, мораль и гуманизм на основе анализа его публицистических статей и философских трудов. Для достижения поставленной цели были рассмотрены такие его произведения, как «Три истины», «Мусульманские предписания», «Казахский уклад», «О земстве», «О национализме», а также работы, посвящённые проблемам образования. Кроме того, в статье показана роль его идей в сохранении исторической памяти казахского общества. Результаты. В исследовании применён комплексный протокол анализа казахоязычных текстов, объединяющий трансформерные модели, лексикон-ориентированную постобработку и автоматизированную кластеризацию. Полученные результаты демонстрируют гармоничное сочетание традиции и инновации в трудах Шакарима Кудайбердиева. Он предлагал адаптацию национального опыта управления, правовых норм, основанных на шариате, и моральных принципов к требованиям времени. Подчёркивая важность обучения на родном языке, мыслитель вместе с тем прагматично обосновывал необходимость овладения русским языком. Такие категории, как совесть, справедливость и ответственность, рассматриваются им как ключевые опоры общественного обновления. Заключение. В заключение следует отметить, что наследие Шакарима Кудайбердиева имеет особое значение для сохранения духовной целостности, исторической преемственности и национальной идентичности казахского общества. Его идеи направлены на обновление общества через внутренние духовные ценности. В связи с этим труды Шакарима Кудайбердиева сохраняют свою актуальность в современном академическом дискурсе как важный исторический, культурный и духовный ориентир.

ЖЕТІСУ ӨҢІРІНЕН ҚАЗАҚТАРДЫҢ ҚЫТАЙҒА БОСҚЫНШЫЛЫҒЫ (ХХ ғ. 30 жж.)

2026-03-10T04:38:36+00:00

Введение. В 1930-е годы политика Советской власти по конфискации имущества, насильственной коллективизации, кампаниям по заготовке мяса и зерна, а также принудительной оседлости привела к разрушению традиционной хозяйственной системы казахского народа и вызвала глубокий социально-экономический кризис. В условиях административно-командной системы природно-исторические особенности кочевого и полукочевого скотоводства не учитывались, что обусловило применение жёстких и насильственных методов преобразований. Реализация данных реформ повлекла за собой массовый голод, откочевка и демографическую катастрофу. В Жетысуском регионе данный процесс приобрёл особую остроту, что стало причиной переселения части казахского населения на территорию Китая.

Цель исследования. Провести исторический анализ откочевки казахов из Жетысуского региона в Китай в 1930-е годы как следствия советской социально-экономической политики и определить его региональные особенности.

Задачи исследования. Определить содержание и характер политики конфискации, коллективизации и принудительной оседлости, проводимой Советской властью; Проанализировать социально-экономические изменения в Жетысуском регионе; Выявить влияние голода и репрессивной политики на массовые миграционные процессы; Рассмотреть демографические и исторические последствия откочевки казахского населения из Жетысу в Китай. Методология исследования.
В ходе исследования использованы историко-сравнительный и историко-демографический методы анализа, а также методы систематизации и обобщения. При выявлении региональных особенностей проведения советских реформ применялся комплексный подход, позволивший рассмотреть изучаемые процессы во взаимосвязи социально-экономических, политических и демографических факторов.

Основные положения и результаты исследования. В статье раскрывается ход проведения кампаний по насильственной коллективизации и принудительной оседлости в Жетысуском регионе, анализируются процессы конфискации хозяйств баев, преследование крестьян по ложным обвинениям, резкое сокращение поголовья скота и тяжёлые последствия голода. Рассматриваются причины и направления беженства 1930–1933 годов, а также историческая судьба казахов, переселившихся в Илийский регион Китая. Установлено, что разрушение традиционной хозяйственной системы, административное давление и репрессивные меры стали ключевыми факторами массового исхода населения. Принудительная откочевка приобрело организованный и стихийный характер, охватив значительную часть приграничных районов Жетысу. Исследование позволяет глубже осмыслить региональные аспекты трагических событий 1930-х годов и способствует восполнению существующих пробелов в отечественной историографии.

Заключение. Политика конфискации, насильственной коллективизации и принудительной оседлости, проводимая Советской властью в 1930-е годы, привела к тяжёлым социально-экономическим и демографическим последствиям для казахского населения Жетысуского региона. Политическое давление, разрушение традиционного уклада жизни и хозяйствования стали причиной массовой откочевки, гибели множества семей от голода и репрессий. Полученные результаты позволяют уточнить региональные особенности исторических процессов в Жетысу и способствуют более объективному осмыслению трагических страниц истории казахского народа.

О ТРАКТОВКЕ ЛЕКСЕМ «ТЕНГРИ», «УМАЙ» В КОНТЕКСТЕ ВЕРОВАНИЙ МАМЛЮКОВ-КЫПЧАКОВ В XI–XIV ВЕКА

2026-07-04T16:28:51+00:00

Введение. В данной статье рассматриваются религиозные верования тюркских народов
на основе анализа письменных памятников мамлюкско-кыпчакского периода (XIV-XVI вв.).
Примеры были даны как и из словарей: «ат-Тухфа аз-закия фил луғатит-туркийа», так и из
религиозных трактатов: Китаб Мукаддима Абу Лайс ас-Самарқанди», «Иршадул Мулук уа Салатин».
Несмотря на большое количество исследований, посвященных религии тюркских племен,
систематический анализ оригинальных источников остается недостаточно разработанным.
Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью комплексного изучения
первоисточников, отражающих процессы религиозной трансформации. Цель и задачи. Целью
данного исследования является выявление особенностей религиозных верований тюрксих племен
путем анализа лексических единиц, встречающихся в средневековых рукописях. Это включает в себя
определение характера взаимодействия тенгрианства и исламских верований. Материалы и методы.
Источниковая база состоит из оригинальных рукописей и лексикографических памятников
мамлюкско-кыпчакской эпохи. В исследовании используются методы изучения источников,
эмпирический, сравнительно-исторического анализа и лексико-семантического анализа. Результаты.
Установлено, что религиозное мировоззрение тюркских племен этого периода носит синкретический
характер: исламские верования объединены в традиционную систему тенгрианства. Происходит
трансформация основных понятий, в частности, переосмысление понятия «тенгрианство». Статья
предлагает новые перспективы для понимания религиозной идентичности тюркских племен и их
исторического наследия, подчеркивая взаимосвязь между текстами и культурными традициями.
Заключение. Сделан вывод, что процесс исламизации сопровождался адаптацией новых религиозных
идей к традиционному мировоззрению, что нашло отражение в языке и письменных источниках.

ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ ПАРТИЯЛЫҚ БАҚЫЛАУ ОРГАНДАРЫНЫҢ 1920–1930-ЖЫЛДАРДАҒЫ «ПАРТИЯЛЫҚ ТАЗАЛАУЛАР» КЕЗІНДЕГІ ҚЫЗМЕТІ

2026-05-16T13:15:27+00:00

Введение. Рассматривается формирование и эволюция института партийного контроля в условиях Советского Казахстана и СССР, осуществлявшего «партийные чистки» в 1920–1930-е годы. Цели и задачи исследования. Изучение предпосылок и хода «партийных чисток», проведённых на территории Казахстана. Определение взаимоотношений между карательными органами большевистской власти и членами партии. Показ механизмов очищения состава большевистской партии от «чуждых элементов» и «инакомыслящих» на основе архивных данных. Введение в научный оборот ранее не привлекавшихся архивных материалов. Материалы и методы. В исследовании использованы общенаучные исторические методы – исторический анализ, сравнительно-исторический анализ и метод обобщения. В ходе их применения результаты представлены посредством сравнительного анализа, описания и интерпретации. Результаты. В работе впервые введены в научный оборот документы, касающиеся участия комиссий партийного контроля в репрессиях 1920–1930-х годов. На основе документальных источников проанализирована деятельность объединённых структур Комиссии партийного контроля и Рабоче-крестьянской инспекции. Архивные данные и исследования показывают, что возникновение органов партийного контроля в Казахстане было напрямую связано с монополией Коммунистической партии на власть и становлением партийно-государственной системы. Основные функции партийного контроля — наблюдение за политической лояльностью коммунистов, соблюдение партийной дисциплины, борьба с фракционностью и регулирование состава партийных организаций — всесторонне проанализированы. На основе материалов Контрольной комиссии при Казкрайкоме ВКП(б) и Народного комиссариата Рабоче-крестьянской инспекции установлено, что приоритеты в деятельности контрольных органов со временем изменялись, особенно в периоды политических кризисов и поворотов партийной политики 1920–1930-х годов, когда усиливался дисциплинарный контроль. Также раскрыта роль органов партийного контроля в обеспечении коммуникации между населением и властью, а также в повышении эффективности административного аппарата. Делается вывод, что реорганизация контрольных органов в первой половине 1930-х годов была направлена на укрепление партийной вертикали и усиление централизации управления. Отмечается, что Центральная контрольная комиссия ВКП(б), являвшаяся высшим контрольным органом партии в 1920–1934 годах, сыграла ключевую роль в проведении партийных чисток данного периода. Выводы. «Партийные чистки» на территории Казахстана проводились как составная часть кампаний политических репрессий, инициированных большевистской властью.

ТРАНСФОРМАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ТЮРКОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

2026-04-16T18:47:08+00:00

Введение. Исследование изменений в обрядовой культуре тюркских народов Центральной Азии остается актуальным вопросом. Для полноты раскрытия темы статьи привлечены письменные памятники раннего средневековья и средневековья, в которых зафиксированы ценные сведения. Привлечены древнетюркские письменные памятники и труды, созданные после принятия тюрками ислама. Цель и задачи статьи – освещение некоторых аспектов традиционной культуры тюрков в эпоху правления Караханидов. Проведение сравнительного анализа данных источников доисламского и мусульманской эпохи для выявления архетипов культуры, проследить процесс изменения традиционной культуры тюрков. Материалы и методы. В круг исследования привлечены издания древнетюркских письменных памятников, «Диван лугат ат-турк» Махмуда Кашгари, эпос «Огуз-наме», «Кутадгу билиг» Йусуфа Хас Хаджиба. Сведения, зафиксированные в «Словаре тюркских языков» способствуют раскрыть трансформационные процессы, происходящие в течение многих столетий. Делается акцент на том, что труд Махмуда Кашгари многогранен и остается прекрасным источником для исследователей различных сфер гуманитарного направления науки востоковедения. Сосредоточено внимание на некоторых элементах убранства невесты, ее сопровождение специальной служанкой, на аспекты нетрадиционного метода лечения тюрков в эпоху Махмуда Кашгари и другие. Для сравнительного анализа привлечены данные о традициях тюркских народов, передаваемые в «Кутадгу билиг» Йусуфа Хас Хаджиба. Заключение. Опираясь на данные изученных источников, делается попытка выделить архетипы в обрядовой культуре, раскрыть вопрос сохранности представления о способах очищения. Наряду с этим вопросом освещен вопрос изменения роли Умай древнетюркского пантеона божеств. В заключении отмечается важность древнетюркских письменных памятников и источников средневековья для исследования духовных ценностей тюркских народов древности и раннего средневековья.

Ключевые слова: традиционная культура, трансформационные процессы, обрядовая культура, архетипы, Центральная Азия.

ҚАЛЫҢМАЛ – ҚАЗАҚ ҚОҒАМЫНДАҒЫ ҚҰҚЫҚТЫҚ ЖӘНЕ ӘЛЕУМЕТТІК ИНСТИТУТ: ТАРИХЫ МЕН ҚАЗІРГІ ЖАҒДАЙЫ

2025-12-17T08:34:31+00:00

Введение. В статье представлен этнологический анализ исторического, социального и
культурного значения традиции калыма в системе брачной культуры казахского народа. Калым
рассматривается не только как форма материального обмена, но и как символ социального договора и
взаимной ответственности между родами, а также как символ устойчивости традиционных ценностей
и генеалогического наследия. Цель и задачи. На основе этнографических исследований и
социологических опросов авторы характеризуют современные формы калыма и особенности его
общественного восприятия. Рассматриваются правовые, воспитательные и символические функции
института. Калым рассматривается как часть сватовства. Материалы и методы. В процессе
исследования были использованы сравнительно-исторический метод и этносоциальные методы опроса в виде стандартизированного интервью. Эмпирическую базу составили труды
дореволюционных авторов, казахский фольклор и официальные документы советского периода в
отношении калыма. Результаты. Традиция калыма в казахском фольклоре находит отражение в
эпических произведениях, легендах и обрядово-бытовых песнях, где она выступает как важный
элемент брачно-семейных отношений. В фольклорных текстах калым символизирует социальный
статус, межродовые договорённости и нормативные представления традиционного общества.
Современная трансформация калыма показывает, что традиция сохранила скорее символическое
значение, чем экономическую функцию. Результаты исследования выявляют, что нынешние формы
калыма претерпели значительные функциональные изменения. Несмотря на ослабление его
экономической роли, калым продолжает выполнять социальные и символические функции. В
современной практике он воспринимается не столько как материальная компенсация, сколько как
показатель культурной преемственности, семейного престижа и уважения. В фольклорных текстах
калым чаще всего описывается как показатель межродовых соглашений и системы традиционных
ценностей. Заключение. Исследование рассматривает сохранение и возрождение калыма как явление,
определяемое процессами социальной трансформации, глобализации и реконструкции вопросов
идентичности. Современный калым представляет собой переосмысленную традицию,
обеспечивающую связь между историческим наследием и сегодняшней социальной реальностью. В
этом контексте калым выступает стабилизирующим культурным механизмом, который в
современной казахской брачной практике укрепляет социальное единство и преемственность
поколений.

ОДЕЖДА КАЗАХОВ-КОЧЕВНИКОВ (ХVІІІ – ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ)

2026-06-26T09:00:13+00:00

Введение. Костюм казахов-кочевников в своих конструктивных, стилевых и функциональных особенностях, а также с точки зрения используемых материалов сложился как неотъемлемая часть многовековой стратегии природопользования номадов в экстремальных природных условиях степной экосистемы. В таком качестве одежда выступает и как «инструментальный» компонент (предмет, средство, объект) традиционных социальных отношений. Цель исследования – комплексное изучение традиционной одежды казахов, являющейся одним из составляющих жизнеобеспечивающей системы кочевого социума. Задачи. Для ее реализации анализируются следующие структурообразующие аспекты темы: головные уборы (бас киім), верхняя одежда (сырт киім, тыс киім), нательная одежда (бой киім, іш киім), поясная одежда (бұт киім) и обувь (аяқ киім). Эти вопросы изучаются в половозрастном разрезе (мужском, женском, детском). При этом учитывались и повседневный и праздничный виды указанного состава одежды. В историографии проблемы впервые исследуется экология различных видов и типов народного костюма, изучение которой в контексте кочевого социума выступает одним из генерализующих направлений исследования. Результаты. Аналитическая характеристика таких этнически характерных конструктивных особенностей основных видов одежды, как капюшонообразный характер большинства головных уборов, тымақ, күләпара, кимешек и др., туникообразный покрой всех видов верхней и нательной одежды, поясная одежда с низкой мотней на широком шагу, стариный тип сапогов – саптама етік, мықшима етік и др., содержится в основной части статьи. Речь идет о таких системо- и смыслообразующих аспектах проблематики, как покрой и фасон, сезонные способы ношения одежды и т.д. Существенным дополнением к этому «срезу» проблематики является та часть статьи, в который на конкретных фактах представлены экологически характерные материалы для пошива того или иного вида одежды. Важными аспектами темы также являются социальные функции и цветосимволика одежды, изучение которых в статье уделено особое внимание. Вывод. Подробное изучение вышеотмеченных узловых вопросов с точки зрения жизнеобеспечивающих и социальных функций соответствующих видов костюма позволил сделать вывод о том, что практически все виды верхней одежды и обуви кочевников экологически обусловлены, мотивированы и в хозяйственном отношении. Поэтому они обладали характерными термоаккумулирующими, теплоизолирующими и терморегулирующими свойствами. В структуре социальных отношений одежда также выполняла и разнохарактерные коммуникативные, институциональные, социомаркирующие, а в сфере межэтнических – этнодифференцирующие и этноинтегрирующие функции.

ГОРОДИЩЕ СЫГАНАК: ДАТИРОВКА ПАМЯТНИКА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ РАДИОУГЛЕРОДНОГО АНАЛИЗА

2026-02-18T07:59:05+00:00

Введение. В статье представлены результаты археологических раскопок на средневековом городище Сыганак. Сыганак являлся одним из крупнейших политических и экономических центров Золотой Орды и Казахского ханства. В настоящее время вопрос о периоде существования города является актуальным, так как в научном сообществе существуют различные предположения относительно хронологии. Цель и задачи исследования - уточнение датировок на основе методов радиоуглеродного (¹⁴C) анализа строительных горизонтов вскрытых при раскопках на городище Сыганак и мавзолеев расположенных на территории рабада. В статье рассмотрены результаты сравнительного анализа радиоуглеродного анализа материалов, полученных в ходе раскопок с данными археологических и письменных источников. Результаты. Верхний первый строительный горизонт шахристана города датируется концом XVIII в. - первой половине XIX в. Эти данные согласуются с данными П. Лерха и Н. Веселовского о том, что город Сыганак был покинут последними жителями в 40-50-х годах XIX в. А нижний второй строительный горизонт рабада городища датируется концом XI в. - серединой XII в. Методом радиоуглеродного датирования были определены датировки мавзолеев расположенных на территории рабада. Мавзолей № 6 датируется первой половиной XV в., а мавзолей № 7 – второй половиной XIII в. - началом XIV в. Заключение. Результаты исследования позволили уточнить хронологию городища Сыганак и интерпретировать средневековые архитектурные памятники региона с исторической точки зрения. Использование метода радиоуглеродного датирования формирует важную научную основу для определения датировки памятников.

ШЫМКЕНТ ҚАЛАСЫ ТҰРҒЫНДАРЫНЫҢ КҮНДЕЛІКТІ ӨМІРІ: ПОСТКЕҢЕСТІК КЕЗЕҢДЕГІ ӘЛЕУМЕТТІК-ДЕМОГРАФИЯЛЫҚ ӨЗГЕРІСТЕР (1991-2023 ЖЖ)

2026-05-25T04:22:29+00:00

Введение. После обретения Казахстаном независимости в развитии городов стали формироваться новые тенденции, что особенно заметно по социальным и демографическим показателям. Ускорение процесса урбанизации за последнее десятилетие напрямую повлияло на структуру и деятельность крупных городов. С этой точки зрения город Шымкент оценивается как один из урбанистических центров, являющийся ярким проявлением городского развития в постсоветский период.

Цель и задачи. Основная цель исследования-проанализировать изменения, произошедшие в повседневной жизни жителей города Шымкент в период с 1991 по 2023 год, и выявить социальные, демографические и урбанистические факторы, повлиявшие на них. Для реализации этой цели были обозначены задачи выделения основных направлений городского развития, описания особенностей, связанных с миграцией и динамикой численности населения, а также выявления изменений в повседневной практике населения.

Материалы и методы. Данные исследования были собраны на основе документов Туркестанского областного государственного архива (ТОМА), официальных статистических данных и научных публикаций. В работе использовались историко-сравнительный анализ, статистическая обработка, контент-анализ и междисциплинарные методы.

Результаты. Результаты исследования показывают, что развитию города способствовал ряд факторов. В то время как в 1990-е годы были широко распространены адаптационные практики и неформальные виды экономической деятельности населения, в более поздний период наблюдается постепенное стабилизация развития социальной инфраструктуры и городского образа жизни. Рост населения сложился в результате естественного прироста и влияния миграционных факторов.

Заключение. Анализ развития города Шымкент в постсоветский период через изменения в повседневной жизни населения, позволяет выявить взаимосвязь процессов адаптации и трансформации. Этот метод подчеркивает необходимость изучения городского развития на микроуровне.

ЖАЗЫҚСЫЗ ЖАЗАЛАНҒАНДАР: «ОТАН САТҚЫНДАРЫНЫҢ ОТБАСЫ МҮШЕЛЕРІ ТУРАЛЫ» ЗАҢЫНЫҢ ӘЙЕЛДЕР ТАҒДЫРЫНА ТИГІЗГЕН АУЫР ӘСЕРІ

2026-02-18T06:40:39+00:00

Введение. В статье анализируется судьба женщин Казахстана, подвергшихся сталинской политике репрессий. В качестве источниковой базы использованы архивные материалы, документы и данные, отражающие положение женщин в семьях, подвергшихся политическим репрессиям в 1920–1930-е годы. Методологическая основа исследования. На основе принципов историзма и научной объективности исследуются причины, последствия и этапы эскалации репрессивной политики Советской власти в 1920–1930-е годы. Цель и задачи исследования. Целью исследования является изучение судьбы женщин, ставших жертвами политических репрессий в XX веке. Результаты.
В результате принятия в 1934 году Центральным Исполнительным Комитетом СССР дополнения к Положению «О государственных преступлениях» о «членах семей изменников Родины» члены семей так называемых «врагов народа», выступавших против политического режима, также подверглись обвинениям и репрессиям. Заключение.
Сравнительный анализ историографических исследований и архивных источников показывает, что в соответствии с правовыми нормами о «членах семей изменников Родины» женщины привлекались к ответственности наравне с мужчинами за преступления, совершённые их мужьями, отцами или братьями. Это, в свою очередь, способствовало резкому ухудшению демографической ситуации, ликвидации политической элиты, а также создало условия для использования бесплатной женской рабочей силы в исправительно-трудовых лагерях.

АНАЛИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ ОБ ЕДИГЕ

2026-01-19T18:11:58+00:00

Введение. Статья посвящена анализу западноевропейской историографии амира Едиге как одной из ключевых фигур политического кризиса Золотой Орды конца XIV – начала XV вв. Рассматривается, каким образом в западной традиции формировался образ Едиге как фактического правителя и «создателя ханов», действовавшего в рамках чингизидской легитимности и правления через номинальных государей. Цель статьи – выявить основные подходы и устойчивые интерпретационные схемы западных авторов, а также сопоставить ранние ориенталистские обобщения с современными оценками, представленными в работах Ю. Ю. Почекаева и В. В. Трепавлова. Материалы и методы. Историографическую базу составляют труды западноевропейских исследователей XIX–XXI вв., включая работы Г. Хауорта и Й. фон Хаммера-Пургшталя, а также современные исследования по истории Улуса Джучи. Методология включает сравнительно-историографический анализ, контекстуализацию и критическое сопоставление интерпретаций с реконструкциями механизмов власти и легитимации. Результаты. Показано, что западноевропейская историография чаще всего описывает Едиге через военные кампании и борьбу за престол, уделяя меньше внимания социальной опоре мангытов и инструментам политической легитимации. Сопоставление с современными работами позволяет уточнить границы власти Едиге и его зависимость от династической нормы. Заключение. Сделан вывод, что западная историография остаётся важной для общего политического контекста, но требует дополнения институциональным и легитимационным анализом, позволяющим более точно объяснить роль Едиге в трансформации поздней Золотой Орды.

МӘЛЕНБЕРЛІ ҚОРЫМЫ: ЭТНОАРХЕОЛОГИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУ

2026-05-19T08:53:42+00:00

Введение. В статье представлены подробные сведения о некрополе Мауленберли (Мауленберди) и результаты научно-исследовательских работ, проведенных в 2024 году. Могильник расположен вблизи аула Ералиево Жанааркинского района Улытауской области. Памятники, сосредоточенные на территории некрополя, охватывают широкий хронологический диапазон от эпохи Улуса Джучи до этнографического периода (XIV – XIX вв.). Цель и задачи исследования. Основная цель статьи заключается в характеристике некрополя Мауленберли как значимого историко-культурного объекта Сарыарки, а также в изложении результатов археологических изысканий последних лет. Задачи исследования включают выявление историко-генетической связи между одноименными объектами Западного Казахстана и Сарыарки, а также изучение трансформации погребальных традиций региона. Результаты. В ходе работы были использованы научные труды, этнографические данные и полевые археологические материалы. Научные выводы сформулированы на основе сравнительно-исторического анализа, компаративного метода и системно-структурной дескрипции. В результате исследования уточнено, что местность Мауленберли являлась районом летних кочевий (жайляу), а сам объект сохранился в народной памяти как сакральное место. Описана сложная структура некрополя, состоящая из трех секторов (Мауленберли 1, 2, 3), и представлена классификация различных типов мавзолеев и надмогильных сооружений XIV – XIX веков. Вывод. На основе проведенного исследования сделаны выводы об историко-географической преемственности памятника, его архитектурных особенностях и вариативности погребального обряда. Полученные данные позволяют глубже понять социальную иерархию, материальную культуру кочевого общества Улытауского региона и степень влияния ислама на погребальные ритуалы.

ҚҰЙРЫҚТӨБЕ (КЕДЕР) ҚАЛАСЫНЫҢ РАБАД АУМАҒЫНДА ЖҮРГІЗІЛГЕН АРХЕОЛОГИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУЛЕР

2026-04-02T16:50:13+00:00

Введение. В статье представлены результаты археологических исследований некрополя, расположенного в рабадной части городища Куйрыктобе (Кедер) - одного из значимых средневековых урбанистических центров Отрарского оазиса, датируемого IX-XII вв. Памятник был тесно связан с политико-административными и религиозными процессами региона Фараб. Материалы могильника являются важным источником для изучения археологических проявлений исламизации региона, а также становления и развития погребального обряда. Цель и задачи исследования. Целью работы является анализ процессов формирования некрополя и выявление структурных и ритуальных особенностей погребальных комплексов, расположенных в рабадной части городища Куйрыктобе, на основе археологических данных. В задачи исследования входили: уточнение стратиграфии культурных напластований; реконструкция планировочной организации погребального пространства; определение специфики погребального обряда; сопоставление полученных материалов с раннесредневековыми некрополями Отрарского оазиса. Результаты. В ходе археологических раскопок 2025 г. в рабадной части на площади 100 м² выявлено 11 захоронений. Археологические данные показали, что исследуемая территория первоначально использовалась как жилое и хозяйственное пространство, а затем была преобразована в некрополь. Большинство погребений ориентировано по линии северо-запад юго-восток с обращением головы в сторону киблы. Скелеты зафиксированы в положении на спине и на правом боку; различия в положении костей рук позволяют выделить несколько типологических вариантов погребений. Эти признаки отражают сформировавшиеся нормы мусульманского погребального обряда. Полученные материалы проанализированы в сопоставлении с результатами предыдущих исследований и интерпретированы в хронологических рамках IX-XII вв. Вывод. Результаты исследования подтверждают трансформацию рабадной части городища Куйрыктобе из жилого пространства в системно организованный мусульманский некрополь. Структурные и ритуальные особенности погребений свидетельствуют о сочетании элементов переходного периода с утверждением исламских норм. Некрополь Куйрыктобе рассматривается как значимый археологический комплекс, отражающий динамику исламизации в Отрарском оазисе и процессы формирования средневекового сакрального пространства региона.

ҚАРАҚАЛПАҚСТАНДАҒЫ ҚАЗАҚ ҰЛТТЫҚ МӘДЕНИ ОРТАЛЫҒЫНЫҢ ҚАЛЫПТАСУЫ МЕН ҚЫЗМЕТІ: ТАРИХИ-МӘДЕНИ АСПЕКТ

2026-04-14T14:08:23+00:00

Введение. В данной статье рассматриваются историко-культурные аспекты становления и деятельности Казахского национального культурного центра (КНКЦ) в Каракалпакстане в период независимости Узбекистана. Цель и задачи. Целью исследования является комплексный анализ роли центра в сохранении духовной и культурной идентичности казахской диаспоры, являющейся одной из крупнейших этнических групп региона. Для достижения этой цели поставлены задачи по изучению нормативно-правовой базы организации, этапов её институционального развития, работы районных филиалов и творческих коллективов. В качестве материалов и методов использованы архивные фонды Центрального государственного архива Республики Каракалпакстан, Национального архива Узбекистана, статистические данные и материалы периодической печати («Достык уни», «Еркин Каракалпакстан»), обработанные с помощью историко-системного и сравнительно-аналитического методов. Результаты. Основные результаты исследования отражают хронологию развития КНКЦ с 1990 года, включая создание газеты «Достык уни», деятельность народного театра «Бескала», возрождение искусства айтыса и национальных праздников (Амандасу). Особое внимание уделено состоянию образования на казахском языке в 148 школах региона и вкладу казахской интеллигенции в науку и культуру края. В заключении обосновывается, что КНКЦ выступает важным институциональным механизмом реализации государственной политики, играя роль «золотого моста» между братскими народами и способствуя укреплению межнационального согласия и толерантности в многонациональном обществе Каракалпакстана.

ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНДА ҮКІМЕТТІК ЕМЕС ҰЙЫМДАРДЫҢ 1991–2011 ЖЫЛДАРЫНДАҒЫ ДАМУ ТАРИХЫНЫҢ КЕЙБІР АСПЕКТІЛЕРІ

2026-04-09T11:18:51+00:00

Введение. В статье рассматриваются особенности становления и развития неправительственных организаций в Республике Казахстан в контексте трансформации политической системы и формирования институтов гражданского общества. Актуальность исследования обусловлена необходимостью осмысления альтернативных моделей общественно-политического развития, учитывающих как глобальные тенденции, так и национальные социокультурные традиции. Усиление роли неправительственных организаций способствует расширению гражданского участия, повышению социальной ответственности и укреплению механизмов общественного контроля. Цель и задачи. Целью статьи является выявление основных закономерностей и тенденций развития неправительственных организаций как феномена современной политической системы Казахстана. Для достижения поставленной цели определены следующие задачи: проанализировать исторические этапы формирования неправительственного сектора, выявить институциональные и нормативно-правовые основы его функционирования, определить ключевые направления деятельности и основные проблемы развития. Материалы и методы. Методологической основой исследования послужили исторический, системно-структурный и сравнительный подходы, а также анализ нормативно-правовых актов, научных публикаций и статистических данных. Применение комплексного подхода позволило рассмотреть эволюцию неправительственных организаций в динамике и выявить особенности их взаимодействия с государственными структурами. Результаты. В ходе исследования установлено, что развитие неправительственных организаций в Казахстане носит альтернативный и гибридный характер, сочетающий элементы государственной поддержки и расширяющиеся формы гражданской инициативы. Определены основные направления их деятельности, включая социальную защиту, образование, культуру, экологию и защиту прав человека. Выявлены ключевые проблемы функционирования неправительственного сектора, связанные с финансовой устойчивостью, институциональной зависимостью и уровнем общественного доверия. Заключение. Сделан вывод о необходимости дальнейшего совершенствования механизмов взаимодействия государства и неправительственных организаций, развития гражданской культуры и укрепления институциональных основ гражданского общества в Республике Казахстан.

ЖАПОНИЯ МЕН ҚАЗАҚСТАННЫҢ ДЕМОГРАФИЯЛЫҚ ДАМУ ҮРДІСТЕРІ БАҚ БЕТТЕРІ НЕГІЗІНДЕ (1990-2025)

2026-05-16T13:10:59+00:00

Введение. В этой научной статье страницы (газеты) крупных независимых ведущих изданий Японии, таких как Asahi Shimbun (朝日新聞), Yomiuri Shimbun (読売新聞), Mainichi Shimbun (毎日新聞), Nihon Keizai Shimbun (日本経済新聞) и Sankei Shimbun (産経新聞), показывают, как изучались демографические процессы и социальные изменения в период с 1990 по 2025 годы. В том числе особое внимание уделено взаимно-сравнительному анализу некоторых актуальных демографических проблем Японии с тенденциями в казахстанском обществе. Цель и задачи. Основная цель статьи — анализ ключевых демографических явлений в Японии и Казахстане, таких как старение населения, показатели рождаемости, спад на рынке труда, сокращение трудовых ресурсов, а также экспертная оценка изменений в японском обществе в контексте содержательных тенденций и тематического дискурса в СМИ. Данная статья демонстрирует, как ведущие японские газеты освещали демографические изменения и определяли их последствия. В этом контексте, включая предыдущие исследования и последние эмпирические медиа-контенты, мы поставили задачу отдельно рассмотреть такие проблемы в японской прессе, как старение, низкие показатели рождаемости, сокращение сельского населения, ситуация на рынке труда, и.т.д. Результаты. В ходе исследования было выяснино, что тенденция старения населения Японии берет начало с 1990-х годов. Основные факторы — отсрочка создания семьи, нежелание иметь детей, изменения в приоритетах национальных ценностях и т.д. В то же время по сравнению с Японией демографическая ситуация в Казахстане остается более стабильной, с высоким уровнем рождаемости и оптимальной долей старения. Вывод. Демографическая проблема является стратегической целью для каждого государства. И каждая страна решает ее исходя из разных аспектов, таких как принятие краткосрочной, так и долгосрочной государственной демографической политики. Указанное исследование окажет содействие в разработке подобных государственных программ, а также внесении в них корректировок и дополнений

РЕПРЕССИВНАЯ ПОЛИТИКА СТАЛИНА В ПЕРИОД КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ И РАСКУЛАЧИВАНИЯ КАК ТРАГИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРЕМЕНТ (ПО МАТЕРИАЛАМ ГОРОДА ШЫМКЕНТА И ТУРКЕСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ)

2026-02-16T16:31:04+00:00

Введение. В статье освещаются трагические периоды истории Казахстана в первой половине прошлого столетия. В огромной стране не осталось и небольшого села, где бы не прошелся сталинский террор. Политические репрессии, проведенные в Шымкенте и Туркестанской области глубоко вписываются в последовательную, разнохарактерную методику уничтожения национального генофонда во главе с Ф. Голощекиным, реализававший целеноправленный план «Малый Октябрь», которому исполнился ровно сто лет. Он являлся не только инструментом сталинской политики, но и организатором эксперимента - уничтожения казахского народа. являющиеся для казахстанского общества болезненной и сложной проблемой, затронувший души и судьбы каждой семьи. Цель: Раскрытие региональной особенностей политической репрессии, проведенной в республике на примере г. Шымкента и Туркестанской области. Задачи исследования: Выявление, внедрение в научный оборот и анализ новых материалов и документов из архивов республиканского значения и г. Шымкента, которые ранее находились под грифом «Секретно» и «Совершенно секретно». Материалы: архивные документы, статистические данные, материалы устной истории и опубликованные сборники материалов и документов; методы: анализ и научные объяснения, предполагающие расчленение целостного на составные элементы для изучения и объяснения их в отдельности как части единого целого. Сравнительно-исторический метод, системно-структурный анализ и другие. Результаты. На примере г. Шымкента и Туркестанской области отмечается, что при проведении целенаправленную экономическую реформу коммунисты не учитывали особенности регионально-географического фактора, не понимали традиции общества, не знали языка и лишь подчиняясь указам сверху выполняли приказ советской власти. Вывод. В тяжелые годы коллективизации и раскулачивания в г. Шымкенте и в Туркестанской области значитильным было сопротивление народа против власти; ликвидация кулачества как класса проходила в ущерб к середняку и крестьянству из-за недифференцированного подхода; Злоупотребления, беззакония и присвоения конфискованных имуществ, обнищание населения привели к голоду, откочевке населения и ликвидации основной части трудоспособного населения. Туркестанская область в эти годы являлся также транзитной территорией для откочевников из других регионов Казахстана, которые вынуждены были мигрировать за пределы республики;

Целенаправленное использование административных, политических, репрессивных методов насилия и давления привели к социально-экономическому застою и демографическому коллапсу, что явилось массовой трагедией народа.

1920–1930 ЖЫЛДАРДАҒЫ ҚОСТАНАЙ ӨҢІРІНДЕГІ ДІНИ БІРЛЕСТІКТЕРГЕ ҚАТЫСТЫ КЕҢЕС ӨКІМЕТІНІҢ САЯСАТЫ» (АРХИВ ДЕРЕКТЕРІ НЕГІЗІНДЕ)

2026-01-14T11:41:47+00:00

Введение. В данной статье на основе документов, хранящихся в фондах областного архива города Костанай, отражен один из политико-социальных методов, применявшихся советской властью в отношении служителей культа в начале 1920-х - середине 1930-х годов, - категория «лишенцев», то есть лиц, лишённых избирательных прав. Приводятся данные о количестве таких лиц по Костанайскому и Денисовскому уездам, входившим в состав Костанайской губернии. Цель и задачи. Основная цель исследования заключается в анализе политики советской власти в отношении религии и религиозных объединений на примере Костанайской области 1920–1930 годов на основе архивных материалов, определении состояния и деятельности религиозных организаций, а также влияния государственной политики на их деятельность. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: охарактеризовать основные направления и идеологические позиции в общей религиозной политике Советской власти 1920-1930-х годов; обобщить и проанализировать документы, относящихся к религиозным объединениям в государственном архиве Костанайской области; выявить особенности деятельности мечетей, церквей, религиозных школ и общин региона. Материалы и методы. Исследовательская работа основывается на исторической систематичности, сравнительном анализе, структурно-функциональных методах. Широко использованы источниковедческие и историко-сравнительные методы анализа исторического факта с использованием архивных данных. В ходе исследования были использованы нормативно-правовые акты советского периода, архивные документы и научная литература. В работе сохранялся принцип рассмотрения реальных событий в рамках времени и пространства. Результаты. Проведенный анализ показал, что наиболее основным направлением религиозной политики, проводимой советской властью в 1920-1930 - е годы, было преобразование общества на атеистической основе и коренное устранение социального влияния религии. Хотя эта политика проводилась на всей территории Советского Союза, ее региональные особенности по-разному отражались в каждом регионе. На примере Костанайской области эта тенденция была выражена в лишении избирательных прав духовенства, закрытии религиозных объединений и мест поклонения, а также преследовании религиозных кадров. Как свидетельствуют архивные документы, правовые ограничения, применявшиеся против духовенства и членов их семей в Кустанайском, Денисовском и Боровском уездах в период с 1921 по 1925 годы, носили системный характер. Результаты анализа показали, что в религиозной политике советской власти в Костанайском регионе систематически применялись механизмы административного и правового давления. Заключение. В 1920-1930-е годы политика советской власти в отношении религиозных объединений и духовенства осуществлялась в больших масштабах на территории Костанайской области. Главной целью этой политики было ослабление религии как общественного института, отстранение религиозных деятелей от социальной и политической жизни. Данные, выявленные на примере Костанайской области, наглядно свидетельствуют о репрессивном характере религиозной политики в советское время.

КЕҢЕСТІК ҚАЗАҚСТАНДАҒЫ АЗАМАТТЫҚ ҚҰҚЫҚТАРДАН АЙЫРУ ТӘЖІРИБЕСІ: «АЙЫРЫЛҒАНДАР» МЕН «ҚҰҚЫҚСЫЗДАР» КАТЕГОРИЯЛАРЫ

2026-05-16T13:26:10+00:00

Введение. Статья посвящена анализу ограничений избирательного права в Советском Казахстане, где в условиях классовой политики после революции в нормативно-правовых актах определялись категории граждан, лишённых избирательных прав. Цель и задачи исследования. Цель исследования – выявить и проанализировать категории лиц, лишённых избирательных прав в Советском Казахстане, а также определить причины и последствия данной политики; задачи исследования включают изучение нормативно-правовой базы, выявление основных социальных групп, подпадавших под ограничения, и анализ их роли в общественно-политической жизни страны. Материалы и методы. Исследование основано на архивных документах, нормативно-правовых актах и материалах избирательных органов. В статье использованы историко-генетический, сравнительный и проблемно-хронологический методы, а также анализ личных дел и обращений граждан для изучения практики лишения избирательных прав. Результаты. Лишение избирательных прав рассматривалось местными органами на основе жалоб, доносов и обвинений в торговле или службе в царской администрации. К основным категориям «лишенцев» относились купцы, торговцы, духовенство, бывшие чиновники и лица, использовавшие наёмный труд. Многие обжаловали решения, ссылаясь на тяжёлое положение. Практика разделяла общество на лояльных и «чуждых», а при отказе на местах обращения направлялись в центральные органы. Заключение. Ограничение избирательных прав в Советском Казахстане носило классовый характер, при этом к «лишенцам» относились бывшие привилегированные слои. На практике круг лиц, лишенных избирательных прав, расширялся из-за местных решений и доносов, что усиливало социальное разделение. При этом граждане пытались обжаловать решения, направляя обращения в местные органы власти. В случае отказа или отсутствия изменений в решении они подавали жалобы в центральные органы, включая Центральный избирательный комитет.

МІРӘЛІШЕР СЕРАЛИЕВТІҢ ҚОҒАМДЫҚ-САЯСИ ҚЫЗМЕТІ МЕН МҰСТАФА ШОҚАЙМЕН БАЙЛАНЫСЫ АРХИВТІК-ТЕРГЕУ МАТЕРИАЛДАРЫ НЕГІЗІНДЕ

2026-05-16T13:34:15+00:00

Введение. Статья посвящена анализу документов архивно-следственного дела жертвы политических репрессий Мир Али-Шера Сералиева и научной реконструкции его биографии. Архивно-следственные дела представляют собой целостный комплекс архивных документов, включающий материалы органов предварительного следствия, процессуальные документы органов дознания, а также материалы судебных органов. Среди указанных документов особое место занимают протоколы допросов, являющиеся наиболее значимым и информативным источником. Цель и задачи исследования. Основной целью исследования является реконструкция научной биографии М. Сералиева на основе материалов архивно-следственного дела, связанного с политическими репрессиями. В соответствии с поставленной целью были определены следующие задачи: дать научную характеристику архивно-следственным материалам и провести их текстологический анализ; посредством историко-сравнительного анализа следственных данных определить степень их искажения; уточнить круг личных и общественных связей М. Сералиева. Научная и практическая значимость исследования. Научная и прикладная значимость статьи заключается в систематизации методов и подходов использования архивно-следственных дел репрессированных деятелей в качестве исторического источника. Полученные результаты могут быть использованы в исследованиях по истории политических репрессий, источниковедению и архивоведению. Результаты исследования. В ходе исследования, ввиду отсутствия документальных материалов о деятельности Мир Али-Шера Сералиева в различных учреждениях, его биография была реконструирована на основе документов архивно-следственного дела. Анализ следственных материалов показал необоснованность выдвинутого против М. Сералиева обвинения в «английском шпионаже».

КАЗАХИВ-ВРАЧИ И ИХ ОБЩЕСТВЕННАЯ И ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В КОНЦЕ XIX И 30-Е ГОДЫ XX ВВ.

2026-05-14T13:45:42+00:00

Введение. Актуальность темы обусловлена необходимостью устранения пробелов в
историографии Казахстана, в частности, в изучении становления национальной системы
здравоохранения и подготовки казахских медицинских кадров в конце XIX – начале XX вв. Особенно
важны объективные оценки этапов развития медицины и профессиональной деятельности первых
казахских врачей, внесших значительный вклад в развитие системы здравоохранения Казахстана. На
основе вводимых в научный оборот новых архивных источников данная проблема рассматривается с
позиции новейших концептуальных подходов для анализа формирования национальной медицинской
интеллигенции, многие из которых стали жертвами политической репрессий. Наложенный запрет на
изучение данной проблемы, недоступность архивных материалов об этих событиях привели к тому,
что в казахстанской историографии отсутствует фундаментальное исследование по данной проблеме.
Цель и задачи. Цель исследования – статья посвящена изучению жизненного пути, профессиональной
и общественной деятельности казахских врачей в конце XIX – 30-е годы XX в. Задачи. Рассмотреть
исторические условия формирования казахской медицинской интеллигенции, определить и
проанализировать вклад отдельных представителей казахской медицинской интеллигенции в
развитие медицины и общества. Материалы и методы. Для подготовки статьи в качестве базовых
источников были использованы материалы и документы фондов государственного архива
Павлодарской области (ГАПО), а также сборник документов «Алашорда ісі 1920–1940 жж. Құжаттар
мен материалдар», в частности тома 3 и 4, содержащие материалы следственного дела «№ 2370 М.
Тынышбайұлы, М. Мурзин, Р. Урдабаев және басқаларды айыптау ісі 1930–1932 жж.» и др. В ходе
исследования были использованы историко-системный, проблемно-хронологический и описательный
методы исследования. Результаты. Статья показывает, что формирование медицинских кадров в
Казахстане проходил несколько этапов, что характерно для всех республик СССР, но при этом имел
ряд особенностей, обусловленных спецификой социально-экономического, культурного и общественно-политического развития Казахстана. Профессиональный уровень подготовки казаховврачей был достаточно высоким. Большинство из них получили высшее медицинское образование в
ведущих вузах России, среди национальной медицинской интеллигенции появились первые
аспиранты, научные сотрудники, профессора. Заключение. Формирование казахской медицинской
интеллигенции стало важным этапом модернизации казахстанского общества в конце XIX –30-е годы
XX вв. Они сыграли значительную роль в развитии здравоохранения и подготовке национальных
кадров.

ҚАЗАҚ ХАЛҚЫНЫҢ МЕШІТ САЛУ ДӘСТҮРІНІҢ ШЫҢЫРАУ КӨЗДЕРІ

2026-04-14T14:17:26+00:00

Введение. В статье автор анализирует научные работы по археологическим раскопкам, проводимым на территории мечетей, взяв в качестве объекта исследования мечети-медресе, построенные в средневековый период Казахстана, и акцентирует внимание на уровне изученности мечетей этого периода в отечественной исторической науке. Цель и задачи исследования. Рассмотреть результаты археологических раскопок, проведенных казахстанскими учеными в средневековых городах, уделив особое внимание особенностям размеров, планировки и площади раскопанных мечетей, а также обратить внимание на особенности строительства мечетей. Цель данной статьи – показать, что некоторые особенности строительства мечетей казахским народом напрямую связаны с этими мечетями, а также продемонстрировать место преемственности традиции. Материалы и методы. Используя материалы трудов отечественных ученых, опубликованных к этому периоду, в том числе монографий, статей и научных сборников, дается определение местонахождения средневековых городов, характеристика раскопанных мечетей, информация о характеристиках найденных зданий анализируется с помощью методов анализа данных, а присвоенные им рейтинги анализируются с помощью аналитических методов. Заключение. Автор анализирует и определяет уровень исследований по данному вопросу в истории Отечества путем анализа литературы и историографических данных, опубликованных в результате раскопок специалистов, изучающих средневековый период в области казахстанской археологии. Быстрое строительство мечетей, рассмотренное в статье, является показателем быстрого развития ислама в нашей стране. В то время как традиция строительства мечетей находилась в стадии становления в период раннего средневековья, в период среднего средневековья наметилась тенденция развития строительства мечетей в городских районах. Автор отмечает, что в период позднего средневековья исследования ученых, сохранивших исторические памятники, показали значительный прорыв в строительстве мечетей и медресе.

ЕЛДЕС ОМАРОВТЫҢ ӨМІРІ МЕН ҚЫЗМЕТІНЕ ДЕРЕКТАНУЛЫҚ ТАЛДАУ

2026-06-15T05:31:29+00:00

Введение. В статье всесторонне проанализированы на источниковедческой основе жизнь и общественно-политическая, научно-просветительская деятельность одного из интеллектуальных деятелей Казахстана Елдеса Омарова. В исследовательской работе использованы материалы архивных фондов Республики Казахстан, Российской Федерации, сборники опубликованных документов. В результате сравнительно-исторического и критического анализа данных раскрывается период его обучения в школе и училище, участие в движении Алаш, научно - педагогическая деятельность в советский период, жизнь Елдеса Омарова в годы репрессий. Цель и задачи: восстановление жизни и деятельности Елдеса Омарова на основе комплексных информационных материалов и систематизированный анализ опубликованных данных на основе периодических и архивных материалов. Результаты: Елдес Омаров внес значительный вклад в становление национальной системы образования и развитие казахской науки. Кроме того, установлено, что комплексное использование различных видов данных обеспечивает объективность исследования. Заключение: всесторонний анализ Е. Омарова показывает, что он был многогранной личностью: он-просветитель, ученый и общественный деятель. Результаты исследования определяют место Елдеса Омарова в истории научного и культурного развития казахского общества и подчеркивают необходимость еще более глубокого изучения его жизни и деятельности.

«ОЯН, ҚАЗАҚ!» ҰЛТТЫҚ ИДЕЯСЫНЫҢ ШЫҒЫС ЕЛДЕРІНІҢ ҚОҒАМДЫҚ-САЯСИ ОЙЛАРЫНА ӘСЕРІ

2026-06-16T05:20:13+00:00

Введение. Целью данного исследования является контекстуальный анализ политико-идеологического влияния национальной идеи «Оян, қазақ», сформированной казахской интеллигенцией в начале ХХ века, на общественно-политическую мысль стран Востока. Ставится задача путём раскрытия содержания и сущности данной идеи выявить её идейную преемственность и взаимосвязь с антиколониальными духовно-политическими движениями, процессами национального возрождения и реформаторскими течениями. Идея «Оян, қазақ» способствовала выходу общественной мысли на качественно новый уровень, призывая к пробуждению национального самосознания, стремлению к просвещенности, политической активности и социальной справедливости. Методы и материалы. В этом контексте особое значение приобретает тот факт, что данная идея не ограничивалась рамками казахского общества, а находилась в идейном созвучии с общими для тюрко-монгольских народов Центральной Азии и народов Востока, в целом, вопросами свободы, независимости и цивилизационного развития. Задачи исследования включают: определение историко-социальных предпосылок формирования национальной идеи «Оян, қазақ»; сравнительный анализ идейных связей произведения «Оян, қазақ!» с просветительскими, реформаторскими и национально-освободительными течениями в среде общественно-политической мысли стран Востока. Результаты. В результате исследования доказано, что национальная идея «Оян, қазақ» является важным политико-идеологическим феноменом, оказавшим духовный импульс развитию общественно-политической мысли стран Востока и сыгравшим значительную роль в формировании национального самосознания. Заключение. Данная идея позволила обозначить общие ценности, направленные на освобождение от колониальной зависимости, стремление к национальной государственности и модернизацию общества.

THEORIES OF DIASPORAL ETHNIC IDENTITY IN CONTEMPORARY WESTERN HISTORIOGRAPHY (2000–2025)

2026-06-29T05:46:30+00:00

Введение. В данном исследовании рассматриваются изменения в научном представлении о диаспоральной этнической идентичности в западной академической литературе за последние двадцать пять лет. В работе рассматривается значительная трансформация научного осмысления диаспоральной этнической идентичности. Если ранее, диаспоральная этническая идентичность рассматривалась как устойчивая данность, то со временем произошли изменения в сторону понимания этого феномена как гибкого и социально сконструированного, на который также влияют глобальные тренды вроде миграции, глобализации, и цифровизации. В данной статье мы попытались подчеркнуть влияние трёх основных положений. Во-первых, более ранние подходы, которые представляли этничность как некий неизменный, устойчивый феномен, потеряли своё значение в связи с тем, что на их смену пришли новые представления об этнической идентичности как сконструированном обществом и меняющимся в разных контекстах феноменом. Во-вторых, новые теории меняют понимание этнической идентичности как более динамичной, формируемой глобальными процессами и трендами категории. В-третьих, в новых исследованиях представление о диаспоральной этнической идентичности кардинально поменялось, так как психологические и культурные аспекты развития диаспор в принимающих обществах формируется своеобразно, на что влияет также и культура принимающей стороны. Цели и задачи. Основной целью данной статьи является проведение историографического обзора теоретических основ дискурса диаспоральной этнической идентичности в современной западной историографии. Основные задачи заключаются в рассмотрении упадка классического эссенциализма и теорий группизма и расцвет динамических конструктивистских моделей. Рассмотреть приоритеты транснационализма, постструктурализма и гибридности в формировании диаспоральной этнической идентичности. Также, исследовать роль ментальных, эмоциональных и культурных аспектов в формировании диаспоры в принимающем обществе. Результаты. Результаты данного историографического обзора, с помощью рассмотрения ключевых трудов западных исследователей, таких как Р. Брубейкер, С. Холл, З. Бауман, Ф. Антиас, М. Кастельс, Р. Дженкинс и Б. Г. Адамс и других, демонстрируют, что развитие исследований диаспоральной этнической идентичности происходило параллельно с изменениями в теоретических подходах в западной историографии. Настоящее исследование основано на принципах историзма. Работа носит теоретико-историографический характер и направлена на изучение научной литературы по проблемам диаспоральной этнической идентичности. В качестве основного метода исследования используется историографический анализ. Заключение. В исследовании приводятся основные выводы о том, что за последние двадцать пять лет, западная научная литература пришла пониманию диаспоральной этнической идентичности как к изменчивому, многослойному, и эмоционально насыщенному явлению. Этот подход отражает общую тенденцию западной историографии, то есть переход от упрощённых представлений об этничности к изучению сложных, подвижных и реальных форм человеческих связей, возникающих в транснациональном пространстве.